Нұрасылдың тамшыдай көмегі су жайылған жағалауға таудай тосқауыл болсын дейміз. Еліміздің он облысындағы қарғын су басып, адамдардың эвакуацияланғанын, бүкіл ел болып гуманитарлық көмек жөнелтіп жатқанын естіген бастауыш сынып оқушысы ата – анасы берген ақшаны жинап жүргенін айтты. Аз болса да бір кәдеге жарасын деп ата – анасына қолқа салып, Құлсарыға қаражат жібергісі келетінін айтқан. Олар да баласының жүрегіндегі мейірімді, бауырмал, жанашырлық сезіміне қайран қалып, гуманитарлық көмек жинап жатқан орынға алып келген.

Нұрасыл бұл көмегін Құлсары халқына жеткізуін өтінді.

М. Әбдіхалықов атындағы мектеп-гимназиясының 4-сынып оқушысы Нұрасыл Игілікұлы жұрттың ризашлығына бөленіп, үлкендердің батасын алды. Еліміздегі су тасқыны бастауыш сынып оқушысын да күрсіндірді. Себебі, қарғын судан тек ересектер ғана емес, өзімен жасты балалар да зардап шегіп жатыр. Маңғыстау облысы Ақшұқыр ауылынан Құлсарыға аттанатын көмек туралы естіген Нұрасыл арнайы жинап жүрген қаражатын мұқтаж жандарға беріп жіберді, деп хабарлайды Egemen.kz.

Балақай тасқын судан зардап шеккен халыққа арнайы құтыда жинаған тиын-тебенін жіберді. Аз да болса көптей көрген халық Нұрасылға алғысын жаудырып жатыр.

«Құлсарыдағы ағаларыма, бауырларыма осы тиынды бергім келіп отыр. Қобдишаға жинап жүрген тиыным еді. Енді оны сіздерге табыстаймын, бауырларыма жеткізіп берсеңіздер деймін», деді Нұрасыл Игілікұлы өзінің видеоүндеуінде.

Желі қолданушылары баланың бұл ісін мақтап, «елім деген жүрегіңнен айналайын», «өркенің өссін!», «жарайсың!», «аман жүр, өзіңе еселеніп қайтсын!» деген сарында жылы лебізін білдіріп жатыр.

 

Фото: ТЖМ, Алатау ақпараты

Қаныш СӘТПАЕВ,

геолог-ғалым, минерология ғылымдарының докторы,

профессор, академик.

«Қазақстанның жер қойнауында түсті, қара, асыл, сирек металдардың барлық дерлік түрлерінің әлемдік деңгейдегі қорлары, минералды тыңайтқыштар шикізаты, көмір, тұздар, құрылыс материалдары, сондай-ақ мұнай мен табиғи газдың үлкен қоры бар.

                      (Қаныш Сәтпаевтың  Мәскеуде өткен съезде сөйлеген сөзінен:)

       1921 жылы Зайсан қаласының тумасы Венедикт Хахлов Томск технологиялық институтында сабақ беріп жүргенде тау-кен факультетінің студенті, Қазақ КСР Ғылым академиясының болашақ президенті Қаныш Сәтпаевтың ерекше дарынын алғашқылардың бірі болып байқаған екен.

Кейін Венедикт Хахлов Қаныш Сәтпаев туралы былай деп жазды:

«Ол тыныш, кішіпейіл студент еді, оқуға деген талпынысымен көзге түсті. Жалпы геология сабақтарында Михаил Усов пен менің дәрістерімді қызығушылықпен тыңдағанын қуанышпен есіме түсіремін. Усов оқыған жалпы геология курсы геологтарды даярлау үшін ерекше маңызға ие болды. Бұл курс ғылымның кеңдігі мен тереңдігін және оның мемлекеттік маңызы бар міндеттерін үйретеді. Мұндай курсты оқыған студенттің жан дүниесінде ұшқын пайда болады, ғылымды жақсы көре бастайды және білімге деген қажымас күш алады. Бірақ жалпы дәрістер жеткіліксіз, студент ғылыми және танымал әдебиетке деген құштарлықты дамыта білуі керек. Қаныш Имантайұлында дәл осындай жағдай болды, ол арнаулы әдебиеттерді оқуға байсалды қызығушылық танытып, барлық кештерді өз біліміне арнады. Бірде мен оған Вальтердің «Шөлдің пайда болу заңдары» кітабын оқуды ұсындым. Бұл кітапты қайтарған кезде кітапты қатты ұнатып, маған көп сұрақ қойды. Бұл кітап оған Қазақстанның кейбір аумақтарының шығу тарихын түсінуге көмектескенін айтты, ол біздің еңбегімізді ақтады. Ол республика Ғылым академиясының президенті болған кезде де менімен ешқашан байланысын үзген емес.

Оның студенттік шақтан өмірінің соңғы күндеріне дейінгі айрықша белгілері – қарапайымдылығы, адамдарға деген мейірімі және барлығына көмек көрсетуге деген ұмтылысы».

1923 жылдың жазында М.Усовтың ұсынысы бойынша Қаныш Имантайұлы Михаил Русаковтың басшылығымен Орталық Қазақстанда тәжірибеден өтті. Қызылтас су алабының геологиялық жағынан қызықты бөлігінде, Нұра -Шерубай, Жамға, Сарысу өзендерінің бастауында жас геолог Қаныш Имантайұлы таңнан кешке дейін жыныстар мен кендердің пайда болуын, ежелгі қазбаларды зерттеді. Орталық Қазақстанның геологиялық құрылысына қатысатын шөгінділер мен жыныстардың күрделі және алуан түрлі кешенімен танысты.

1924 жылы Қаныш Сәтпаев доцент Николай Горностаевтың жетекшілігімен Семей ауданында таулы геологиялық түсірілімге қатысады, ал келесі жылы өзінің сүйікті ұстазы Михаил Усовтың жетекшілігімен Екібастұздың көмір кеніштерін зерттейді. Қ.Сәтпаевтың атқарған жұмыстары туралы кейінірек Венедикт Хахлов ризашылықпен былай деп жазды: «…Қаныш ең күрделі ғылыми құпиялардың мәнін ашып, ғылыми тұжырымдар жасады, таңғажайып жинақтар әзірледі. Оның дәрістерінде бірде — бір артық сөз жоқ, бірде-бір минутыңызды жоғалтпайсыз. Сонымен қатар ол – шешен адам. Оның бүкіл өмір тәртібі де қатаң және өте үнемді түрде жоспарланған».

Қ.Сәтпаев толық ғылыми дүниетанымға, дұрыс жолды таңдау және белгіленген мақсатқа еш ойланбастан жету қабілетіне ие болды. Қазақстанның шексіз даласында дүниеге келіп және жеңіс үшін күресу дағдыларын дамыта отырып, қатал табиғатының ерекшеліктерін бойына сіңірді. Ол өзінің туған жеріне ғашық болды, оны құрған геологиялық процестердің күшіне тәнті болды және жер қойнауының шексіз байлығына сенді.

Томск университеті кафедрасының тамаша дәрістері оны тәжірибе ісімен тығыз байланыстырып, ғылыми мәселелерді шешуге үйретті. Ол Жезқазған мыс кен орнында кеніш геологының үлкен мектебінен өтті және жұмыста әрқашан өндіріс мүддесін қорғады.

Қаныш Сәтпаев әрдайым жеткіліксіз фактілерге негізделген тұжырымдарға үзілді-кесілді қарсы шықты. Ол және оның көмекшілері тек фактілерге, геологиялық түсірілім мен карталарға сүйене отырып, Орталық Қазақстанның металлорганикалық ерекшеліктері туралы маңызды қорытындыға келетін.

Қ.Сәтпаев Венедикт Хахловқа жанашырлықпен қарады, онымен достық қарым — қатынас орнатты. Бұл туралы Венедикт Андреевич былай деп ерекше ықыласпен еске алған:

«Қаныш Имантайұлымен бірнеше рет кездесу болды. Біз оны соңғы рет ол қайтыс болғанға дейін алты ай бұрын көрдік. Ол өзінің студенттік жылдарын, мұғалімдерін еске алып, оларға шын жүректен алғыс айтты. Ол жоғары оқу орны адамға өмірге жолдама беретінін терең түсінді. Оқу ордасы жоғары білікті мамандарды, өндіріс командирлерін, ғылыми мекеме жетекшілерін, жалпы мәдениетті адамдар даярлап шыққанын айтып, далада жұмыс істеген мұғалімдерінің ынта-жігеріне куә болғанын баяндады. Ол М.Усовтың басшылығына тәнті болды, өнеркәсіп қызметкерлерімен үнемі бірлескен ғылыми зерттеулер ұйымдастыруға тырысты».

1964 жылы Қазақ КСР Ғылым академиясының президенті Қаныш Сәтпаев «Советская Россия» газетінің жаңажылдық санында: «Жаңа жылда Сібірдегі ең жасы үлкен әрі ең құрметті геологтардың бірі 70 жасқа толғалы отыр. Шын жүректен құттықтаймын!» деп В.Хахловты мерейтойымен құттықтаған екен.

Н. СЕРЕКАНҚЫЗЫ,

облыстық цифрландыру және архивтер басқармасы

 «Мемлекеттік архив» мекемесінің архивисі.

Didargazeti.kz 

Сурет: Қ.Сәтпеав университеті.

 

Ақиқатты ешкімді кемсітуге болмайды, 

керісінше, ақиқат бәрін қызықтырады

әл – Кинди 

Гагилилео мен Ньютон сияқты ғалымдар дәстүрлі түрде механика туралы, кеңістік, қозғалыс және денелер бір-бірімен байланысты емес деп айтқан кезде, әл-Кинди бұл ұғымдардың бәрі бір-бірімен тығыз байланысты деп сендірді және де криптографияның әкелерінің бірі болған.

          Ибн Надим әл-Киндидің еңбектерін зерттей бастағанда, ол жазған трактаттардың саны екі жүз отыз сегізден асып кетті (238!). Барлық осы трактаттар он үші ғылымға енгізілді(13!).

Әл-Кинди (800 — 879 ж.ж.) — «араб философы»атанған алғашқы ірі араб тілді философ. Ол метафизика, этика, логика, психология, медицина, фармакология, математика, астрономия, астрология және оптикаға дейінгі жүздеген түпнұсқа трактаттар жазды, сонымен қатар рухтар, қылыштар, зергерлік бұйымдар, сияқты шынайы практикалық тақырыптарға қатысты. Ғылым мен ежелгі грек философиясының жетістіктерін — Птолемей, Евклид, Аристотель және т.б. еңбектерін жақсы зерттеді.

Ол «Сәулелер туралы», «Отты айналар туралы», «Аспанның көк түсінің себебі туралы», «Толқындар мен толқындардың себебі туралы», «Қар, бұршақ, найзағай, күн күркіреуі туралы», «Жаңбыр мен жел туралы», «Қылыштар мен жақсы пышақтардың темірі туралы», «фармакопея туралы», «хош иісті заттар мен дистилляция химиясы туралы» кітаптар жазды.. Сондай-ақ, кітапта парфюмерия жасаудың 107 әдісі мен рецептері және парфюмерия өндіруге арналған жабдықтар туралы жазған. Әл-Кинди алтын мен күміс сияқты асыл металдарды жасанды түрде жасау туралы салмақты трактатқа ие. Әл-Киндидің метафизикасы Роджер Бекон мен Вителло метафизикалық білімінің негізі болды. Сонымен қатар Ол Тигр мен Ефрат арасында арнайы канал құрылыстарын ойлап тапқан инженер-механик ретінде де танымал.

Сондай-ақ салыстырмалылық теория туралы бірінші болып айтқан араб-мұсылман философы. Гагилилео мен Ньютон сияқты ғалымдар дәстүрлі түрде механика туралы, кеңістік, қозғалыс және денелер бір-бірімен байланысты емес деп айтқан кезде, әл-Кинди бұл ұғымдардың бәрі бір-бірімен тығыз байланысты деп сендірді және де криптографияның әкелерінің бірі болған. Әл-Халилдің (717-786) жұмысына сүйене отырып,

Әл-Киндидің «Криптографиялық хабарламалардың шифрын ашу туралы қолжазба» атты кітабы криптоанализдің пайда болуына серпін берді, статистикалық тұжырымдарды қолданудың ең алғашқы белгілі тәсілдері болды. Шифрды бұзудың бірнеше жаңа әдістерін, атап айтқанда жиілікті талдауды ұсынды. Математикалық және медициналық білімін қолдана отырып, ол дәрігерлерге дәрі-дәрмектердің тиімділігін анықтауға мүмкіндік беретін шкала жасай алды. Ибн Надим әл-Киндидің еңбектерін зерттей бастағанда, ол жазған трактаттардың саны екі жүз отыз сегізден асып кетті (238!). Барлық осы трактаттар он үші ғылымға енгізілді(13!).

Сондай-ақ, әл-Кинди Аристотель мен басқа да ежелгі грек ғалымдарының еңбектерін араб тіліне аударған алғашқы адам болып табылады. Осылайша, мұсылман шығысына перипатетизм идеялары бірінші болып Әл-Киндиді әкеледі. Әл-Киндидің қаламына арифметикаға кіріспе туралы төрт трактат, инженерлік есептеулерді қолдану туралы төрт трактат, жұлдыздардың орналасуы туралы трактат, астролаб құру, Аристотельдің құдайлық тұжырымдары, медицина туралы трактаттар және музыкология туралы трактаттар кіреді.

Эпистемологиядағы ең маңызды жұмыс — әл-Киндидің «Бірінші философия туралы», атап айтқанда «Интеллект туралы» (Abu Rida 1950, 353-8; сонымен қатар Маккарти 1964, Руффиненго 1997). Бұл трактат қысқа және аз дәлелдерге қарамастан ерекше назар аударды, өйткені бұл грек интеллект таксономиясының деңгейлерге немесе түрлерге әсерін көрсететін алғашқы араб жұмысы. (См. Әсіресе Jolivet 1971, Endress 1980.) Александр, Фемистий, Филопон және басқа да комментаторлар ұсынған әртүрлі нұсқалары бар бұл таксономиялар өз кезегінде Аристотельдің 3-ші кітабында және басқа жерлерде ақыл-ой туралы ескертулерін жүйелеуге тырысты.

Өз кітабында «Интеллект туралы» әл-Кинди адам интеллектті тек сезініп қана қоймайды, сонымен қатар бекітеді дейді. Сезім сияқты, адамның ақыл-ойы да потенциал күйінде басталады. Бұл ақыл-ойдың бірінші түрі, интеллектуалды формаларды ұстап алу мүмкіндігі болып табылатын әлеуетті интеллект. Ол пішінді ұстап, шынымен ойласа, ол «нағыз ақылға» айналады. Сонда біз бұл формалар туралы өз қалауымыз бойынша ойлана аламыз. Біздің мұны істеу қабілетіміз — әл-Кинди «алынған интеллект»деп атайды (әл-Фарабиден «алынған интеллектпен»шатастырмау керек, бұл көптеген зияткерлік формалардың жан-жақты жетістігін білдіреді). Есіңізде болсын, ақыл-ойдың бұл түрлері іс жүзінде бірдей, үш түрлі күйдегі адам ақыл-ойы: толығымен әлеуетті, толығымен өзекті және уақытша әлеуетті, бірақ өз қалауы бойынша актуализациялауға қабілетті.

Осылайша, шындық материя оның пішіні, саны сапасы немесе қатынасы жоқ. Ол басқа терминдермен сипатталмайды: оның түрі де, ерекше айырмашылығы да, жеке тұлғасы да, кездейсоқтық та, жалпы оқиға да жоқ. Ол қозғалмайды және іс жүзінде жоққа шығарылатын ештеңемен сипатталмайды. Демек, бұл тек таза бірлік, мен бірліктен басқа ештеңе айтпаймын. Әр бірлік, одан басқа, бірнеше.

Әл-Кинди

       Әл-Киндидің ғылыми қызығушылықтары метафизика, логика, этика, математика, астрономия, медицина, метеорология, музыка теориясы және оптика болды. «Араб философы»өзінің отандастарын ежелгі ойшылдардың еңбектерімен таныстыруға көп көмектесті (кейбір зерттеушілер 2л-Киндидің өзі грек тілін жақсы білген деп айтады). Ол Аристотельдің «Метафизика», Птолемейдің «География» және Эвклидтің еңбектерінің аудармаларын өңдеді. Сонымен қатар, ол Аристотельдің «поэтикасы» және Порфирияның «кіріспелері» туралы араб тілінде қысқаша мәлімдемелер берді.

Әл-Киндидің философиялық шығармаларының көпшілігі соңғы уақытқа дейін жоғалып кетті деп саналды. Осы ғасырдың 30-жылдарында ғана Стамбулда неміс шығыстанушысы X. Риттер әл-Киндидің 29 трактатынан тұратын ежелгі қолжазбаны таба алды, олардың көпшілігі «бірінші философия», логика және эпистемология мәселелеріне қатысты (бұл трактаттарды редакциялау жұмыстары соңғы жылдары мысыр ғалымы Абу-Рид жасаған). Әл-Киндидің ең маңызды философиялық еңбектері – «Аристотель кітаптарының саны туралы трактат», «Ақылтуралы», «Бірінші философия туралы» , «Заттардың анықтамалары мен сипаттамалары туралы», «Жан туралы пайымдау», «Пайда болу мен жойылудың жақын себептері туралы трактат»,«Бес болмыс туралы кітап».

Пайдаланылған әдебиеттер:

  1. Абу Рида, М.АХ (редактор), 1950/1953, Аль-Кинди, Расаил аль-Кинди аль-Фальсафийя , 2 тома, Каир: Дар аль-Фикр аль-Араби.
  2. Адамсон, П., 2002a, «Абу Ма’шар, аль-Кинди и философская защита астрологии», « Исследования философии и теории медицины», 69: 245–270.
  3. -, 2002b, «До сущности и существования: концепция бытия Аль-Кинди», Журнал истории философии , 40: 297–312.
  4. -, 2003 г., «Аль-Кинди и мутазила: божественные атрибуты, творение и свобода», Арабские науки и философия , 13: 45–77.
  5. -, 2005 г., «Аль-Кинди и восприятие греческой философии», в «Кембриджском компаньоне по арабской философии» , изд. П. Адамсон и Р. К. Тейлор, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 32–51.

Данат ЖАНАТАЕВ,

                                                                                                                                   Әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық  университетінің доценті,

философия ғылымдарының кандидаты.

ДШЛШМБЕТОВА Альбина,

МҰХТАРОВА Айдана,

Әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық университетінің магистранттары.

Ғалымдардың айтуынша, генетиканың немесе арнайы жаттығудың нәтижесінде қарапайым адамдар да ерекше қабілетке ие бола алады.

     Бұл ғылыми фантастикалық хикая емес, Филиппин, Малайзия және Индонезиядағы баджау халқы шынымен де оттегін тиімдірек пайдаланудың генетикалық қабілетін дамытқан. Олар осы қабілеттің арқасында суреттегі Индонезияның Тогиан аралдарында жүзіп жүрген балықшы Дафрин Амботанг сияқты бір деммен төрт минутқа дейін су астында бола алатын тамаша сүңгуірлерге айналды.

Суперқабілет шынымен бар нәрсе. X-Men киноәлеміндегі (X-Адамдар кинофраншизасы)  Құну (Wolverine) секілді өткір тырнақ өсіру, немесе Циклоп сияқты көзімізден лазер шығару қолымыздан келмесе де, ғалымдардың пікірінше, адам денесі мен миының әлеуеті табиғатымызға жат көрінетін, таңқаларлық қабілеттерді дамытуға қауқарлы.

Кейде суперкүш комикстердегідей генетикалық мутация арқылы пайда болады. Мысалы, гималайлық шерпа халқы күш пен төзімділікті ерекше арттыратын гендердің арқасында биік жерде тұруға бейімделген.

Дегенмен кей суперқабілеттерді өз қалауыңмен дамытып алуға болады. Егер өзі соны қаласа, кез — келген адамның ақпаратты көзді ашып жұмғанша қағып алатын қағылез, алғыр болуға мүмкіндігі бар деп сендіреді есте сақтау жарыстарының шеберлері. Арқансыз тегіс жартас қабырғаларына көтерілгені үшін «Өрмекші адам» аталған альпинист Алекс Хоннольдқа қарап түйгеніміз: тіпті қорқыныштың өзі дұрыс қалыпқа келтірілген жағдайда кедергі емес екен.

(Есте сақтау қабілетіңізді күшейтуге қалай қарайсыз? Ғылымның ұсынған жолдары.)

Ғалымдар осындай қабілеттермен қатар, басқа да ерекше адамдардың ағзасы мен санасын енді ғана зерттей бастады. Кейбіреуімізге берілген генетикалық артықшылыққа қарамастан, көпшілік өз әлеуетін дұрыс іске асыра алмаған сияқты.

Міне, арамызда елеусіз жүрген суперқаһармандардың бірнеше мысалы.

                       Жүрек жұтқан Алекс Хоннольд

Алекс Хоннольдтың жартасқа саусақтарының ұшымен ғана ілініп тұрған  суретін көрудің өзі көпшілігімізді дір еткізер қорқыныш ұялатары анық.

Ал Хоннольд үрей дегенді білмейді. Ғалымдар осыған байланысты қызық бір дерек анықтады: олар 2016 жылы функционалды МРТ аппаратының көмегімен әлемге әйгілі альпинистің миын сканерлеген болатын. Әдетте амигдала деп аталатын мидың қорқынышқа қатысты бөлігінде қарқынды белсенділік тудыратын графикалық суреттер Хоннольдтың амигдаласына еш әсер етпеген.

Йосемит ұлттық паркіндегі Ахвани тасынан суретке түсірілген атышулы альпинист Алекс Хоннольд үшін біз сезінетін қорқыныш жат секілді. Хоннольдтың төтенше жағдайда қорқынышын қалай басатынын түсіну үшін ғалымдар оның миын зерттеді. ФОТО:  JIMMY CHIN

(Алекс Хоннольдтың арқансыз «соңғы өрмелеуі» жайында)

Құрылымдық жағынан миының басқалардан айырмашылығы жоқ. Хоннольдтың өзі де «үрейсіздігін» жоққа шығарады. 2018 жылы «Popular Science» журналында Хоннольдтың ми белсенділігін бақылаған нейробиолог Джейн Джозеф: «Ол әр қозғалысын мұқият жоспарлауға назар аудару арқылы мидың белгілі бір белсенділігін тежеуге дағдыланған болуы керек», – деп жазды.

                     Асқан төзімділік: шерпа

Сан-Диегодағы Калифорния университетінде биіктікке бейімделу генетикасы мен физиологиясын зерттейтін Татум Симонсон: «Адамдар әлі күнге дейін бейімделіп, дамып келеді», — дейді. Оның ойынша, непалдық шерпа халқы суперкүш дамытудың керемет үлгісі бола алады.

Шерпа этносының өкілдері теңіз деңгейінен орта есеппен 4200 метр биіктікте 6000 жыл бойы өмір сүріп келеді, ал бұл жердің оттегі деңгейі теңіз деңгейімен салыстарғанда шамамен 40 пайызға аз. «Оттегі тапшылығына бейімделу үшін табиғи сұрыпталуға көп уақыт қажет болды», – дейді Симонсон.

     Шерпа жүктасушылары жүкті Эверест тауындағы лагерьден Непалдың Горак Шептегі ауыл қоймасына апара жатыр. Мыңдаған жылдар бойы биіктікті мекен еткен шерпа тұрғындары оттегін тиімдірек пайдалануға мүмкіндік беретін генетикалық мутацияға ие болды.
 PHOTOGRAPH BY AARON HUEY

Әдетте, оттегі деңгейі төмендеген сайын адам ағзасы оттегі тасымалдаушы эритроциттерді көбірек бөледі, одан қан қоюланып, биіктік дертін тудыруы, тіпті өлімге әкелуі де мүмкін. Соған қарамастан, шерпаларда эритроцитті төмен деңгейде ұстап тұруға мүмкіндік беретін бірнеше генетикалық мутация дамыған. Сонымен бірге олардың жасушасындағы митохондриялар да оттегін тиімді пайдаланатын болған.

Симонсон тибеттіктердің аласа белдеудегі көрсеткіштерін зерттеу барысында олардың тіпті теңіз деңгейінде де өз артықшылықтарын сақтайтынын анықтады. Бұл тыныс алу немесе жүрек-қан тамырлары дертіне байланысты қандағы созылмалы оттегі тапшылығынан жапа шегетіндерді емдеуге  септігін тигізуі әбден мүмкін.

        Супержүзгіштер: баджау «теңіз көшпенділері»

Супермэн сияқты биікке ұшатын, Аквамэн сияқты мұхит тереңінде жүзетін суперқаһармандарды біз қолымыз жетпейтін жерлерге бара алатыны себепті  жақсы көреміз.

Сүңгуірлерге мұхит тереңіне түсу үшін акваланг та қажет емес. Филиппин, Малайзия және Индонезиядағы баджау халқы суастында, 70 метр тереңдікте 13 минутқа дейін бола алатындығымен күллі әлемге мәлім.

(Британдық чемпионның еркін сүңгумен айналысатындарға кеңесі)

Ғалымдардың айтуынша, шерпалар сияқты, баджаулар да оттегіні тиімдірек пайдаланатын генетикалық артықшылыққа қол жеткізген. Алайда оттегінің тікелей тапшылығына ұшырайтындықтан, олар оны қамтамасыз етудің әлдеқайда жылдам механизмін қаыптастырған. Табиғи сұрыптау уақыт өте келе, оттегімен қаныққан эритроциттерді сақтайтын көкбауырдың ұлғаюына ықпал етті. Сүға сүңгіген кезде көкбауыр жиырылып, өзіндегі осы эритроциттерді қанға жібереді.

Ғалымдар орталық жүйке жүйесінің осынау күрделі әрекеттерді бейсаналы түрде жоспарлап, орындауға қалай көмектесетінін түсіну үшін әлі де бас қатыруда.

                           Супержад:  еске сақтау атлеттері

36 картаның ретін 20 секундта немесе бірнеше жүз бейтаныс адамның есімдері мен жүздерін санаулы минутта жаттап алғаныңызды елестетіп көріңізші. Жыл сайынғы АҚШ Есте сақтау чемпионатына қатысатын кейбір спортшылар үшін бұл түк емес.

Чемпионаттың негізін қалаушы Энтони Доттиноның айтуынша, жеңімпаздардың басқа адамдардан жалғыз айырмашылығы – жаттықаны. Есте сақтауды жаттықтыру бағдарламасын жүргізетін Доттино мен ұлы Майкл кез келген адамның бұл қабілетті кез келген жаста дамыта алатынын айтады.

Мұны дәлелдеу үшін Майкл Доттино неврологтермен бірге есте сақтау жаттығуларының ми белсенділігіне әсерін зерттейді. Зерттеулер қазірдің өзінде мидағы жаңа естеліктерді ескі естеліктермен байланыстыратын желілерді құру арқылы есте сақтау әдістерінің қалай жұмыс істейтінін анықтауда. Сонымен қатар, Neuron журналында жарияланған зерттеу қарапайым адам алты апталық жаттығу арқылы есте сақтау қабілетін айтарлықтай жақсарта алатынын көрсетті.

Демек суперқабілет дегеніміз әрқайсымыз үшін де қолжетімді нәрсе.

 

Автор: Эрика Энгелхаупт

National geographic Qazaqstan,

3 сәуір, 2024 жыл

Нұркен ӘБДІРОВ:

Кеңес Одағының Батыры

“Егер біз фашистерді жоймасақ,

 олар бізді жояды және Біз үшін

қуанышты, бақытты өмір оралмайды…»

***

«Мен жас жанымды бос бере қоймаймын. Өлсем, жастығымды ала жатамын. Астымда фашистің күлін көкке ұшыратын ұшқыр ұшақ бар. Маған сеніп тапсырылған осы техниканың тегеурінін жауға қарсы бағыттауым керек…Егер жаудың көзін жоймасақ, олар елге қауіп төндіреді. Сіздерге бұрынғыдай қызықты уақыт пен бостандық болмайды…»

***

«Қош бол, Леша, Отанға деген менің жалынды сәлемімді жеткіз! Қарағандыға хат жібер… Қош бол, досым!»

                     (1942 жылы  өзінің  әскери  ұшуы алдында жазған хаттарынан.)

   *Нұркен Әбдіров 23 жасында қайталанбас ерлік жасаған кеңес одағының батыры, қаһарман17 жауынгерлік ұшу кезінде 18 фашистік танктер, 46 жүк машиналары мен арбалары, оның ішінде оқ-дәрілері мен жанғыш заттар, 5 зениттік артиллерияның нүктесі, бірнеше дзот және ондаған фашистер жойылды.

*1942 жылдың 19 желтоқсаны Ростов облысының Боков ауданының Коньки хуторында қарсыласының позициясын штурмовкада оның ұшағы жанып кетті. Онымен бірге ұшақтан секіруден бас тартқан Александр Комиссаров атқыш қаза тапты. Халық даңқының батырлық аңызында алаумен өршіп, батырлар қаза тапты.

*Коньки хуторында жерленген. Соғыс жылдарында Карлаг тұтқындарының қаражатына “Нұркен Әбдіров” ұшағы салынып, ұрыстарға қатысты.

КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының 1943 жылғы 31 наурыздағы Жарлығымен Нұркен Әбдіровке қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағының Батыры атағы берілді.

*Батыр қайтыс болды,бірақ ол туралы даңқ елдің түкпірінде өмір сүреді.

Оның қабірінде Ростов облысының Боковская ст. Коньки хуторында гранит ескерткіші тұрғызылды. Сондай-ақ, Қарағандыда және оның отанында орнатылған. Қарағанды қаласының ең әдемі көшелерінің бірі және спорт сарайы оның атын иеленген. Ол туралы кітаптар, өлеңдер, әндер жазылған, спектакльдер қойылған.

(«Bolashaq Academy»)

Кеңес Одағының батыры Нұркен Әбдіров 1919 жылы тамызда Қарқаралы өңірінде бұрынғы бесінші ауыл, қазіргі Нұркен атындағы ауыл округінде дүниеге келген. Отбасы қарапайым шаруа болған. Ата-анасымен бірге Қарағандыға қоныс аударған соң осы қалада әуе клубында ұшқыш мамандығын игерген. 1939 жылы Қарағанды аэроклубының ұшқыштар курсын бітірді. Осы оқу ордасының алғашқы түлектерінің бірі болды. Қызыл Әскер қатарына 1940 жылы шақырылды.

Соғыс басталған кезде Нұркен Орынбордың әуе училищесінің курсанты болып оқып жүрген. 1942 жылы оқуды бітірген соң оған қысқа мерзімді демалыс берілген, алайда ол бұл демалыстан бас тартты.

Орынбордың әуе училищесін тәмамдаған Нұркен Әбдіров 1942 жылы 9 қазанда 267 әуе дивизиясының 808-ші шабуылшы полкі құрамына кіреді. 23 қазанда алғаш рет жауынгерлік тапсырмамен ұшады.

1942 жылы 19 желтоқсанында соңғы 17-ші жауынгерлік тапсырманы орындауға ұшты. Бұл күні Нұркен Боков-Пономаров ауданындағы дұшпанның көптеген танкі шоғырланған және күшті бекінген шебіне «ИЛ-2» самолеттер звеносын бастап баруға бұйрық алды. Әбдіров жаудың бірнеше дзотын, зенитті артиллериясының екі ұясын, алты танкісін жойды.

Жау жағы да қарап қалмады. Атылған жау оғының бірі Әбдіровтің ұшағына тиіп, ұшақ жана бастады. Ол отқа оранған ұшағын жау әскері шоғырланған тұсқа қарай бағыттады. Осылайша құлдилай құлаған ұшақ ішіндегі Нұркен Әбдіров пен оның қандыкөйлек серігі атқыш әрі байланысшы Александр Комиссаров екеуі жаудың қаншама әскерін қырып, 1942 жылы 9 желтоқсанда ерлікпен қаза тапты.

Осы ерлігі үшін Нұркен Әбдіровке 1943 жылдың 31 наурызында «Кеңес Одағының Батыры» атағы берілді.

      Әбдіровтің бұл ерлігін майдандағы достары соғыс біткен соң хатқа түсірді. Соның бірі жауынгерлік тапсырмаға Нұркен Әбдіровтің экипажымен бірге шыққан, жау әскерін бомбалаған Алексей Писанконың экипажы болатын. Майдандас досы Писанко Әбдіровтің ұшағына оқ тигенін көріп, ұрыстан шығуын сұраған. «Ұрыстан шық, мен сені қорғаймын, өзіміздің шепке қарай бұрыл!» деп жанталаса айғайласа керек.

Алайда Әбдіров отқа оранған ұшақты жанар-жағармай таситын көліктерінің жанында шоғырланған неміс танкілеріне қарай бұрды. Салмағы алты тонна ұшақ жанар-жағармай құйылған цистернаға соғылды. Жойқын жарылыстан жер сілкінді. Жаудың алты танкісі, екі зеңбірегі, ондаған солдаты мен офицерін жойды.

«Ерлік елге – мұра, ұрпаққа ұран!». Бүгінгі біздің Тәуелсіз ел атанумыз үшін Ұлы Отан соғысы жылдары ерлікпен қаза тапқан ерлер есімі ешқашан ұмытылмақ емес.

                                                                                                          (Sputnik.kz)

                              Сурет: ашық дереккөздері және Egemen Qazaqstan газетінен

Әр адамның өз қызығушылығы және сүйікті ісі бар. Сіздің қандай сүйікті ісіңіз бар? Мысалы,сурет салу ма? Тіл үйрену ме? Ән тыңдау ма? Әрине, әр адамдікі әртүрлі. Өзімнің сүйікті ісіммен яғни, хоббилеріммен бөліссем деймін.

Әуелі, «хобби» деген не екенін біліп алсақ.

Хобби – адамның бос уақытында айналысатын сүйікті ісі. Өзі қалаған, ұнатқан іс — әрекеттер. Хобби – адамның ой — өрісін кеңейтіп, шығармашылық қабілетін арттырады. Сүйікті үш хоббиімді айта отырайын.

Ең біріншісі. Кітап оқу – адамның көкжиегін кеңейтіп, есте сақтау қабілетін жақсартады, сөздік қоры мол болады және ойлауды дамытады. Кітап оқығанды жаным сүйеді. Күнделікті үздіксіз кітап оқимын,кем дегенде 10-15 бет. Әсіресе, қазақ әдебиеті кітаптарын жиі оқимын. Осы уақытқа дейін роман, үзінді, шағын әңгіме жинақтарын көп оқыдым. Мысалы: «Қызыл жебе», Болмаған балалық шақ», «Гауһар тас», «Мәңгілік бала бейне», «Сүйекші», «Бақытсыз Жамал» және т.б

Ал екіншісі. Театр – адамдардың демалып және рухани азық жинап қайтатын мәдени орын. Соңғы бір жылда театрға қызығушылығым арта түсті. Тіпті хоббиіме айналды десем артық емес. Әр айда кемі бір рет барып тұру мен үшін үйреншікті жағдай болды. Актёрлармен сұхбаттасып, жеке сөйлесіп және олардың дайындық барысын көру, сезіну маған да бұйырыпты. Маған ерекше әсер еткен, ұнаған,басқаша сезім сыйлаған қойылымдарды атап айтайыын.  «Мұқағали»,  «Музаға», «Мәңгілік бала бейне», «Қара», «Әпке», «Болмаған балалық шақ» қойылымдары. Және сіздерді де театрға баруға шақырамын. Демалып,керемет әсер алып қайтқанға не жетсін.

Үшіншісі: Спорт – денсаулық кепілі. Спортпен шұғылданған адамның денсаулығы мықты болмақ. Спорттың түр — түрі бар екендігі барлығына мәлім. Ал әр адам әр түрлі спорт түрін ұнататыны айдан анық. Менің ұнататын спортым ол – футбол. Футбол – менің хоббиім. Бұл спорт түрімен 8 жасымнан бері шұғылданып келемін. Аптасына 2-3 рет ойнап тұрамын, бірақ мүлдем тастаған емеспін. Көптеген жарыстарға қатысып жүлделі орындарға ие болдық. Футбол барлық уайым қайғыны ұмыттыратын және эмоцияға толы спорт түрі.

Сүйікті хоббиіңізбен айналыссаңыз күйзелістен аулақ және керемет өмір сүресіз. Хобби – шексіз нәрсе,өміріңізді әсемдейді. Өз сүйікті хоббиіңізді тауып, өміріңізге жарқын сәттер сыйлаңыз.

Диас  САТЫБАЛДЫ,

                                                Алматы қаласы, Абай атындағы Республикалық

мамандандырылған дарынды балаларға

арналған мектеп – интернатының 11 — сынып оқушысы.

«7-бап

  1.  Қазақстан Республикасындағы мемлекеттік тіл — қазақ тілі».

Қазақстан Республикасының Конституциясы

      Мемлекет басшысы Қасым-Жомарт Тоқаевтың Ұлттық қоғамдық сенім кеңесінде берген тапсырмасына сәйкес  Оқу – ағарту министрлігі (БҒМ) «Оқуға құштар мектеп» жобасын бекітті. Барлық мектеп ұстаздары осы жобаны басшылыққа ала отырып, сабағында еліміздің классик жазушылары мен ақиық ақындарының, шетел жазушыларының қазақ тіліндегі аудармаларынан үзінділер пайдаланып, алдындағы шәкірттеріне бар ықыласымен көркем сөйлеу мәдениетін үйретіп келеді. Оқушы тек мектепте өткен тақырыппен ғана шектелмей, үнемі көркем шығармаларды оқумен қатар өзі де шығармашылықпен айналысуы қажет.

Оқыған кітаптары, шығармалары туралы пікірлерін ерінбей дәптерге жазып отырса, есте саұтау қабілеті дамиды. Өзінің жазуы төселеді. Жасыратыны жоқ, жасөспірімдер қаламмен жазуға келгенде, өте еріншек. Дәптерге, қағазға жазғаннан гөрі телефон пернесін пайдаланады. Технологияларды пайдалану әдісіне дағдылану өмір талабы. Соған қарамастан, жазып қалдырған дүниенің әсеріне  жетпейді. Бір шығарма мазмұнында ел – жеріміздің тарихы, өткені мен бүгіні, бүгінгі тәуелсіздігімізге жетер жолда жан аямай күрескен қайраткерлер өмірі бар.

Қазақ тілі – әлемдегі ең бай тіл. Өйткені қазақ тілінің сөздік қоры 2,5 миллион сөзден тұрады екен.  «Әлем тілдерінің ішінен тек үш тілдің ұлылығын мойындадым. Ол – орыс, француз және қазақ тілі», — деп жазған ресейлік шығыстанушы-түрколог В.Радлов XIX ғасырдың өзінде. Зерттеулерге қарағанда Шекспир мен Байронның бүкіл шығармасын алғанның өзінде сөздік қорда бар — жоғы 15 мың сөз ғана. Ал Мұхтар Әуезовтің бір ғана «Абай жолы» эпопеясында 17 мың сөз қолданылғанын айтады. Міне, осындай бай, көркем, сөздік қоры ұшан – теңіз Ана тіліміздің бір сөзін жоғалтпай алдағы ғасырларға сақтап, жеткізу — әрбір қазақстандықтың, әр отбасы мен мектептің міндеті. Бұл орайда, барлық пәндер ішінде қазақ тілі мен әдебиеті пәні мұғаліміне жүктелер міндет ауқымды.

Ана тіліміз туралы жалықпай қанша айтсаң, балалар мен жасөспірімдерге жадында ұмытылмайтын сабақ болады. Олардың әрқайсысы көрген, естіген дүниелерін ана тілімізде ұғуға ұмтылады. Балаларға ана тілдің құдіретін ең алдымен отбасында сезіндіруіміз қажет. Яғни, ата – аналар бір – бірімен, ұл – қыздарымен ана тілінде сөйлеп, баласына әр сөздің мағынасын түсіндіріп отырса, әрине әр ұлан өзінің туған тілінде сөйлеуге асығады. Таза сөйлеуге тырысады. Балаға «Ана тіліңде сөйле» — деп айтамыз. Алайда, сөйлеу өнегесін, көркем сөйлеу үлгісін өзіміз көрсете білмесек, бала қайдан сөйлесін. «Ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің» — деген халық даналығы да осы тұжырымды алға тартады.

Баланың тіл байлығын арттыратын – халық ауыз әдебиеті. «Батырлар» жырлары, ертегілер, аңыз – әңгімелер, ақындардың өлеңдері. Бүгінде, баласына ертегі айтатын ата – ана, ата – әже өте сирек. Заман ілгеруілеуіне байланысты жаңа технологиялар дамып, ертегілер ойыншық киіз үйлерге, қуыршақтарға көшіріліп, сатылуда. Телефонда қаншама сайттар арқылы кез келген балаларға арналған әсіресе, мультфилмдерді көруге болады. Мұндай дүниелер қалай дамыса да, ата – ананың, ата – әжесінің дауысымен оқып берген ертегі, жырларына жетпейді.

«Бала кезімізде қабырғадағы кішкентай радиодан кешкі сағат 8 – 9 – да  ертегі тыңдайтынбыз. «Ерден атайдың ертегісін» айтатын әженің дауысын тыңдау қандай керемет еді! Сондай нәзік. Ертегі кейіпкерлерінің дауысын шынайы өмірдегідей салғаны бізді еріксіз баурап алатын. Қазіргі немерелеріміз тыңдап жүрген ертегінің, жалпы балаларға арналған мультфильмдердің дауысы қандай жағымсыз. Оның үстіне бала оны бірнеше сағат тыңдай береді. Әй, осы немерелерге ертегі айтуға өзіміздің де уақытымыз бола бермейді», — деген пікірлер де айтылуда. Неге уақыт таппасқа?

Мектепте қазақ тілі мен әдебиеті пәнінен сабақ бергендіктен, үнемі шәкірттердің  отбасында, мектепте, бір – бірімен ана тілінде сөйлегенін құптаймын. Ана тілінің қасиеті дүниеге келген күннен, тіпті анасының құрсағында жатқан ананың тілімізде ән тыңдап, аналық мейірімге толы ғибраттарға қанықса, сәбидің жандүниесіне сіңеді дегенді көз қарақты қариялар жиі айтатын. Олардың айтқан ойлары бүгінде сол қалпында сақтаулы. Соған қарамастан, Ана тілімізге келгенде, сөйлесуден қалып бара жатқанымыз жасырын емес. Біз бүгін телефондағы сурет тілімен сөйлесеміз. Бұл әдет үлкеннің де, баланың өмір сүру үрдісіне әбден сіңіп барады. Бұдан қалай арыламыз? Меніңше, бұл сұрақтың жауабын танымал ақындарымыздың өлеңдерінен іздейміз.

Ана тілім ғажап деп айта аламын,
Жәннаттай жан балқыта жай табарым.
Шырқатып ғұмыр бойы айтар әнім —
Келеді толас таппай қайталағым.
Тозбайды сыны кетіп, сұры қашып,
Біз әлі қанған жоқпыз сырын ашып…
Қазағы қадырына жеткен сайын
Жайнайды,
Ертеңге де нұрын шашып.

Мұзафар Әлімбаев (Ана тілім ғажап деп айта аламын).

***Өз тіліңсіз көрсең де өз күніңді,
Өз тіліңсіз болсаң да асқан білімді.
Өз халқыңа бола алмайсың азамат,
Білмей тұрып туған ана тіліңді.

Оразақын Асқар («Үйрен ана тіліңді»).

***Ширек ғасыр — өтсе уақыт бедері,
Жүзеге асты кейбір іс те келелі.
Мына әлемде өзің барсың, ана тіл,
Сен бар жерде ұлтың да аман келеді.

Ғабиден Қожахмет («Ана тілі» өлеңінен)

Буынсыз тілің

Буынсыз тілің,
Буулы сөзің
Әсерлі адам ұғылына.
Кісінің сөзін ұққыш-ақ өзің,
Қисығын түзеп тұғырыға.

Сезімпаз көңіл Жылы жүрек
Таппадым деп түңілмес.
Бір тәуір дос Тым-ақ керек,
Ойы мен тілі бөлінбес.

Абай Құнанбайұлы

Ана тілің – арың бұл

Ана тілің біліп қой,
Еркіндігің, теңдігің.
Ана тілің біліп қой,
Мақтанышың, елдігің.

Ана тілің – арың бұл,
Ұятың боп тұр бетте.
Өзге тілдің бәрін біл,
Өз тіліңді құрметте!

Қадыр Мырза Әли

Міне, осындай сырлы қалам ұшынан төгілген ақындарымыздың әр өлеңін оқыған шәкірттеріміздің Ана тілін құрметтейтіні сөзсіз. Ана тіліміз жайлы жас ақындарда, мектеп оқушылары да қалам тербеуде. Қаншама кітап жарыққа шығуда. Шығармалар мен өлеңдер өз алдына, ана тілімізге деген құрмет ең бірінші кезекте отбасында қастерлі болғаны орынды. Ұлттық құндылықтарымызды дәріптейтін «Біртұтас тәрбие» бағдарламасы аясында атқарылып келе жатқан игі істердің алғашқы қолдаушысы – мектеп мұғалімдері. Шәкірт тәрбиесінің тағлымды,  білімінің сапалы болуы – әр істе өнеге көрсететін ата – ана, мектеп оқушыларына — ұстаз, қоғамда үлгі болатын қайраткерлер деп білемін.   

 

ЖАНАТХАНОВА  Рауан  Жанатханқызы,

Алматы қаласы, Алмалы ауданы,

№15 гимназияның қазақ тілі мен

әдебиеті пәнінің мұғалімі

Дереккөзі: Қазақстан Республикасының Конституциясы;

Cурет пен қазақ тілі туралы дерек: Aiqyn.kz; Өлеңдер:Bilimall.kz

«Шаршы топта сөз бастау қиын:

Тауып айтсаң, мереке қылады,

Таппай айтсаң, келеке қылады».

 Досбол шешен

Сағи Жиенбаев атындағы Ақтөбе облыстық жасөспірімдер кітапханасында «Ымырттағы кітапхана» әлеуметтік-мәдени шара аясында  Рухани және қазақы бағыттағы әйелдер эксперті, филология ғылымдарының магистрі, оратор Ниязова Аманша Арыстанқызымен ораторлық шеберлік сағаты өткізілді. Шара барысында Аманша Арыстанқызы шешендік өнер, сөйлеу мәдениеті, өзін-өзі ұстау, көпшілік алдында сөз сөйлеу деген сынды тақырыптарды қозғап, шеберлік әдістерін көрсетті. Мақсаты: қазақ тілінің мәртебесін көтеру, мемлекеттік тілді дамыту. Тіл қолданысының дәрежесін көтеру. Жастарды ораторлық өнер негіздерінде, презентациялар өткізуге, қорқыныш пен қобалжудан құтылуға, сөзді дұрыс айта білуге, сонымен қатар  дауысты дамытуға арналған негізгі жаттығуларды үйретті.

Шешендік – қазақ елінің көнеден келе жатқан дәстүрлі тіл өнері, сирек ұшырасатын қасиет, дарын. Шешендік сөз терең ойға, ұтқыр шешімге, тапқыр қисынға құрылады. Қазақта жезтаңдай, ділмар, айыркөмей, орақ ауыз, от тілді, сөзуар, тапқыр адамды «шешен» деп айтқан. Аманша Арыстанқызы «Асыл сөз майданда да керек, Сайранда да керек» деген болатын өз сөзінде. Шараға қатысушыларға ол бірнеше мысалдар келтіріп, әңгімелерден үзінді келтіре отырып ораторлықтың негізгі бағыттарын талқылап, аудиторияға әсер ету әдістерін үйретті. Сонымен қатар ол белгілі ораторлардың сөй сөйлеудегі ерекшеліктерін айтып, қатысушыларға арнайы тапсырмалар берді.

«Қазақ тілі – сұлулығымен бой балқытып, тамыр шымырлататын, жан-жүйеңді жандырып құлақ құрышын қандыратын, өткірлігімен қысылтаяң тұста ер мен елге бірдей медет беріп, адам түгіл жағдайдың өзінің аузына құм құятын ғажайып келем тіл»,-деген екен Бауыржан Момышұлы атамыз. Ел-жұрты елеген, халқы қалаған азаматтарды ардақтаудың ана тілімізде атаулары мен дәріптеу, бейнелеу сөздерін айтып тауысу мүмкін емес. Оны қазақ теңеп те, бейнелеп те, асқақтатып та айта білген, сөз тіркестерін қолданып та келген. Мысалы ел намысын қорғаған ерлерді «нар», «арыс», «арыстан», «ерім», «азаматым» деген сияқты теңеулермен мадақтап, ардақтаумен бірге әділді «қара қылды қақ жарған»; шеберді «темірден түйін түйген»; жомартты «атын түсіп беретін мырза»; адалды «сүттен ақ, судан таза»; сұлуды «ай мен күндей»; әдептіні «қыз мінезді жігіт»; баланы «тойған қозыдай»; бойжеткенді «оймақ ауыз, күлім көз», деп теңеу келтіріп, дәріптеген. Жақсы адамдарды көріп, білмесе де сырттай сүйініп, ұрпағына үлгі еткен. Олар ауылына келгенде баласының аузына түкіріп, отырған жеріне аунатып алған, соған ұқсасын деп ырымдаған. Ел сыйлаған адамдар есімі халық жадында мәңгі сақталған.

Мыңдаған, жүздеген жылдар өтсе де, Бәйдібек, Қазыбек, Байдалы билердің, Домалақ ана, Гауһар, Ақбикеш, Айбике аналардың, Қабанбай, Бөгенбай, Ағынбай батырлардың есімін жұрт әлі де мақтанышпен айтып отырады, үлгі тұтады.  «Майқы Мәнұлы өз заманында бүкіл қазақ атаулыны билеген, билеу үстінде әділдік орнатқан, қара қылды қақ жарған адам болыпты. Майқыны заманында «Қарқуардай Майқы» дейді екен. Өйткені ол да шешендігіне байланысты болса керек. Қарқуар деген құс ертеден сайрағаннан талмай, түннің бір шамасында ғана сайрауын қояды екен. Содан екі бие сауым ғана дем алып, таң құлан иектене қайта сайрайды екен» деседі. Міне, Майқы атамыз сондай шешен болыпты.

Халық сөзі – қуатты құрал екені  сөзсіз. Аса сөйлегенді қайтарып, екі жүздіні әшкерелеген де халық сөзі. Кейінгі ұрпаққа ақыл айтып, тұнық көл секілді тәтті сөздің былғанбауын тілеген болатын бабаларымыз. Адамгершілік асыл қасиеттерге тәрбиелеуде осы шешендік өнер – жол бастаушы болған. «Сөйлесең сөйле, қызыл тіл» демекші, ұрпағының адал, әділ болуына ықпал етуі де – жақсылық нышаны. Ұлттық қазынаның қазаны ортаймағай, ел еңсесі биік, ұрпағы – ұлдары көсем де шешен, қыздары әсем де абыройлы болғай.

CҰЛТАНБЕКОВА Лаура Ерікқызы,

Сағи Жиенбаев атындағы Ақтөбе

облыстық жасөспірімдер кітапханасының

жасөспірімдерге қызмет көрсету бөлімінің меңгерушісі.

Әлемнің «Екінші ұстазы» әл – Фараби бабамыз осыдан ХІ ғасыр бұрын «Ұстаз… жаратылысынан өзіне айтылғанның бәрін жете түсінген, көрген, естіген және аңғарған нәрселердің бәрін жадында жақсы сақтайтын, ешнәрсені ұмытпайтын… алғыр да аңғарымпаз ақыл иесі…, мейлінше шешен, өнер-білімге құштар, аса қанағатшыл жаны асқақ және ар-намысын ардақтайтын, жақындарына да, жат адамдарына да әділ…, жұрттың бәріне… жақсылық пен ізгілік көрсетіп…қорқыныш пен жасқану дегенді білмейтін батыл, ержүрек болуы керек.», — деп бағасын беріп кеткен. Дана Абай Құнанбайұлы:

Ақырын жүріп, анық бас,
Еңбегің кетпес далаға.
Ұстаздық қылған жалықпас,
Үйретуден балаға, — деп бала оқытатын ұстаздың жауапкершілігін айқындап берді.

Ақын Ғафу Қайырбеков ағамыз өлең жолдарындағы «Ұстаз болу – жүректің батырлығы», —  деген шынайы құрметі дәл бүгінгі ұстаздарға арналғандай. Олай дейтінім, жаңа заманның жаңа буыны гипербелсенді балалар. Технологиялар дамыған кезеңде білетіні өте көп. Бірақ, оның қайсысы өз өмірлеріне аса қажет екенін әлі айыра алмайды. Оларға интернеттен көргендері өте қызық болғанымен, жасына лайық дүниелерді ажырата алмайды. Бала үшін бәрі қызық. Сабақтан тыс уақытының көбі – ұялы телефонда өтетінін ата – аналар да растайды. Балалардың білуге құштарлығы қуантады. Деседе, жоғары технологиялардың жылдам дамып келе жатқан кезінде балалар мен жасөспірімдерді қолындағы гаджеттен мүлде ажырата алмаймыз. Интернеттен көрген – білгендерін талқылай отырып, оларға өнегелі нәрселерді айту, жақсыны үйретіп, жаманнан жирендіре отырып,  жасөспірім шәкірттерді ұлттық құндылықтар әлеміне жетелеп алатын  – басқа пәндермен қатар  қазақ тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі деп білемін.

Мемлекет басшысы Тоқаев Қасым – Жомарт Кемелұлының сөйлеген сөздері мен баяндамаларында елімізді дамыған мемлекеттермен теңестіретін білімді ұрпақ екенін әрдайым айтады. Білімді ұрпақ тәрбиелеу ең алдымен мұғалімнің еншісінде.

«Менің бастамаммен  2019 жылы «Педагог мәртебесі туралы» жеке Заң қабылданды. Ахмет Байтұрсынұлы «Біз елді түзеуді бала оқыту ісін түзеуден бастауымыз керек» деген. Ұлт ұстазының бұл сөзі қашанда орынды. Білім мен ғылым – табысқа жетудің ең басты кілті. Өскелең ұрпаққа тағылымды тәрбие және озық білім беру – өте маңызды міндет. Сондықтан ұстаздар қауымына, яғни сіздерге зор жауапкершілік жүктеледі», — деп ұстаз мәртебелі мамандық екенін  айтып, мұғалім мәртебесін, беделін арттыруға байланысты атқарылып келе жатқан мәселелерді  көпшіліктің жадына салып отыруы бала оқытуға деген біздердің ынта – ықыласымызды жігерлендіреді. Елімізде ұстаздың тек қана мектепте білім беріп, шәкірттердің шығармашылығын дамытуға көңіл бөлетіндігі, жалақымыздың жылдан — жылға арта түсуі, тұрғын үймен қамтамасыз етілуі, мұғалім мамандығы бойынша білім алатын студенттің шәкіртақысының да екі есе көбеюі – болашақта жастардың ұстаз болуға деген жігерін жани түсетіні сөзсіз. Өткен жылы мұғалімдер күніне орай өткен Республикалық педагогтар съезінде ұстаздарға нақты тапсырма беріп, жиын соңында ең мықты ұстаздарға «Қазақстанның еңбек сіңірген ұстазы» құрметті атағын берді. 

«Оқу – инемен құдық қазғандай», — деген халық даналығына сүйенсек, ұстаз еңбегі де дәл сондай өлшеусіз. Әр сабақта  оқушы жадында қалуы үшін тақырыптарды біріне бірін ұқсатпай қызықты етіп өткізуге тырысу, іздену, әр шәкірттің қабілетіне қарай тақырыпты игеруге үйрету қанша уақытты қажет етеді? Әрине, бұл сұраққа жауап беру оңай емес. Ұстаз еңбегінен нәтиже шығару үшін тек сабақ өткізумен шектелмейді. Әр оқушыны өз баласындай жақсы көруі қажет. Өзі сабақ беретін әр сыныптағы шәкіртті жүрегімен баурап алып, оған шынайы ұстаз бола білгенде ғана ұйымшыл орта қалыптастырып, сыныпта, мектепте ғана емес отбасында, көшеде, өз ортасында өнегелімен танылатын жас буын – тұлға дайындай алады.  Осындай көзге көрінбейтін, уақытпен өлшенбейтін еңбектің нәтижесі – шәкіртінің білімімен, білімін шыңдау үшін қатысқан байқаулармен көрінеді. Сонымен қатар, ұстаздың бала оқытудағы тәжірибесінің таратылуы, белсенділік танытып, семинар – тренинг ұйымдастырып,  біліктілігін арттыру жетістіктері арқылы танылады.

Мен Абай атындағы Алматы облыстық мамандандырылған гимназия-интернатында қазақ тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімімін. 2004-2008 жылдары М.Өтемісұлы атындағы БҚМУ, қазақ тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі (бакалавр) мамандығы бойынша бітірдім. 2021-2023 жылдары Абай атындағы Қазақ Ұлттық Педагогикалық университеті — қазақ тілі мен әдебиеті мұғалімдерін даярлау магистратурасын тәмамдадым. Педагог-зерттеушімін. Ұстаздық еңбек жолымды бастағаннан бергі жылдары Қазақстан Республикасында орта білім мазмұнын жаңарту шеңберінде қазақ тілді мектептердегі «Қазақ тілі» мен «Қазақ әдебиеті» пәндері бойынша педагог кадрлардың біліктілігін арттыру,  «Назарбаев Зияткерлік мектептері» ДББҰ Педагогикалық шеберлік орталығы өткізген «Сындарлы сабақ құрылымы және қолдануға тиімді әдіс-тәсілдер» атты біліктілікті арттыру курстарынан өттім. ҚР БҒМ, «Толық адам» тұжырымының рухани мұраларда берілу сипаты» атты халықаралық дөңгелек үстел, «Өрлеу» БАҰО АҚ  «Қазақ тілі» және «Қазақ әдебиеті» пәні педагогтерінің базалық және пәндік құзіреттіліктерін дамыту» атты біліктілікті арттыру,  Түркия мемлекеті, Элязыг қаласының Фырат университетінде 10 күндік білім жетілдіру курсына қатысып, біліктілікті жетілдіру тәжірибесін үйреніп, сабақ өткізуге пайдаланып, мұғалімдермен бөлісудемін.

Оқушыларымның жетістіктері де атап өтуге тұрарлық. Атап айтар болсам, Республикалық олимпиадаға қатысқан шәкірттерім  2019 жылы Куанбаева Дамира (10-сынып) — ІІ орын, 2022 жылы 3 – кезеңнен өткен оқушыларым Төреханова Махаббат – І орын, Назарбекова Гүлназ – І орын,  Сүннен Ұлжан – ІІІ орын, Мақажанова Тоғжан – ІІІ орын алса,  2024 жылы Дарханқызы Қарақат – ІІІ орынды иеленді. Ал,  Республикалық ғылыми жобаға 2018 – 2021 жылдары қатысқан оқушылардың жетістіктері өз алдына. Олар Дабылқызы Сымбат – ІІІ орын (қазақ тілі), Шаабекова Жібек – ІІІ орын (қазақ тілі), Омарқұлова Аружан — ІІ орын (әдебиет), Мақтабек Ғалия — ІІ орын (әдебиет).  «Қ.Бітібаева олимпиадасына»  Молдахан  Еркежан — ІІІ орын, Жаңабек Айғаным – мадақтаманы иеленді.

Шәкіртім айтыскер ақын, «Асыл домбыра -2022»жүлдесінің иегері, журналист – Тұрсынбай Айтбек

2022 – 2023 оқу жылында шәкірттерім  Республикалық  оқулар   мен шығармашылық байқаулардан да қалған емес. Айталық, 2022 – 2023 оқу жылында Несіпбай Шәміл – Республикалық  «Абай оқулары» және «Абай әлемі» атты шығармашылық байқауынан – ІІ, ІІІ орын алса,  «Ділмар» шешендік байқауында – Бас жүлдемен марапатталды. 2023 жылы Респуликалық «Мұқағали оқулары» шығармашылық байқауында І – орынға ие болды. Төреханова Махаббат – ІІ орын, «Абай және ХХІ ғасыр» атты Республикалық желілік  Абай мектептерінің эссе байқауына қатысып, – ІІ орын,  Марат Медина  «Өз заманының заңғары» атты Республикалық желілік Абай мектептерінің байқауында – ІІІ орын, «Әбіш оқулары» Республикалық ғылыми-шығармашылық байқауының – ІІ орын иегері болды. Болат Тәңірберді  Республикалық оқушылар айтысының Мадақтамасымен, Қасымбай Руслан – ІІ орын (көркемсөз), Республикалық «Ақберен» шығармашылық байқауының , – ІІІ орын,   Республикалық «Абай оқулары» шығармашылық байқауында «Көркемсөз»  аталымы бойынша, – ІІІ орын,  2024 жылы өткен  «Әбіш оқулары» Республикалық ғылыми-шығармашылық байқауының облыстық кезеңінде Данышбай Мерей – ІІ орын иегері атанды

Оқушылардың шығармашылығын дамытуға міндетті түрде көңіл бөлемін. Олардың жазған дүниелерін жинаққа ұсынып отырамын.  2018 — 2022 жылдары  шәкірттерімнің шығармалары «Балбұлақ» эсселер, «Қауырсын қалам» шығармалар және «Жауқазын жырлар» өлеңдер, «Абай – ұлттың темірқазығы» жинақтарында жарияланды.

«Білім берудегі 4К: теория мен әдістеме» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік онлайн-конференцияда шеберлік сабағы, (2020 жылы), «Желілік «Абай мектептерінде» «Қазақ тілі», «Қазақ әдебиеті», «Абайтану» пәндерін оқыту ерекшеліктері» атты Абай мектептері желісінің ұстаздарына арналған республикалық онлайн-курста шеберлік сабағы, (2021 жылы), «Оқушылардың оқу сауаттылығын оқытудағы тиімді әдіс-тәсілдері» тақырыбындағы желілік «Абай мектептеріне» арналған республикалық вебинарда дәріс, (2021 жылы),

ҚР Оқу-ағарту министрлігі. «Білім беру үдерісіндегі жаңару мен жаңғыру» желілік Абай мектептері тамыз кеңесінде панорамалық сабағы, (08.08.2022 жыл), «Көркем мәтінді талдаудың тиімді әдістері» тақырыбында студент-практиканттарға арналған панорамалық сабағы, (2022 жыл),  «Қазақ әдебиеті пәнінде оқу мақсаттарын жүзеге асырудың тиімді жолдары» атты студент-практиканттарға арналған шеберлік-сынып, (2024 жылы) сабақтары арқылы тәжірибем таратылды.

Міне, менің атап өткендерім бір ғана  менің ғана емес, бала оқытып келе жатқан көптеген әр ұстаздың, солардың қатарында Абай атындағы Алматы облыстық  мамандандырылған гимназия-интернатының директоры Байсариева Алия Қожаққызы бастаған  біздің гимназия педагогтерінің де тынымсыз ізденісі, жаңашыл тәжірибені сабағына қолдану, шәкірттеріне шынайы білім беріп, шығармашылыққа баулыған  еңбегі. Мұндай жетістікке жету үшін кез келген педагог бар саналы ғұмырын ұстаздық етуге  арнайды. Шәкіртінің жылт еткен жетістігін, алға басқанын көрсе өз баласы бәйгеден оза шапқандай қуанатын бала көңіл жан. Кейінгі кездері ұстаз еңбегімен санаспайтын жайттар да кездесіп жүр. Бір ұстаздың мектептегі кемшілігін көріп, дүйім жұртқа жайып салатын да мысалдар аз емес. Кейбір ата – ананың да ұстазбен санасқаны орынды. Ұл – қызына ұстаздың мектепте берген білімін отбасында пысықтауға көмектесетін ата – ана.

Ұстаздық еткен жылдарымдағы өзім мен шәкірттерімнің жетістігін мақтану үшін емес, жастарға үлгі болсын деген мақсатпен айттым. Шәкірттерімнің айтарлықтай жетістікке жетуіне біздің гиназия – интернаты ата – аналарының да көмегі орасан екенін айтпақпын. Әр оқушы әр пәнге шығармашылықпен дайындалуы үшін отбасында балаға көп уақыт бөліп, байқау тақырыбын меңгеруі үшін бірлесіп дайындалғаны, өздері білетін мәліметпен бөлісіп, баласына жақсы көңіл – күй сыйлағандықтан, бүгінгі жетістікпен тоқтап қалмай, биік белестерге ұмтыламыз.

Жоғарыда Әл – Фараби мен Абай Құнанбайұлының ұстазға берген бағасын атап өттім. Сөзімді түйіндей келе, қос ғұламаның «Парасатты адам» және «Толық адам» ілімдерін басшылыққа алып, болашақтың иелерін дайындауға бар күш – жігерімді жұмсаймын. Ілімге сүйенсек, парасатты адам да, толық адам да ең алдымен білімі терең, сауатты, парасатты, отансүйгіш жаңа технологияларды еркін меңгерген робототехника, IT мамандықтарын таңдайтын шәкірттер тәрбиелеуіміз қажет. «Әділетті Қазақстан» құру жолындағы жастарды мектепте тәрбиелейтін ұстаздар. Мектепте алған білімі сапалы, тәрбиесі саналы жасөспірімдеріміз ертең кез келген шетелдік замандастарымен тең дәрежеде еңбек ете алады. Әлемде қанша мамандық иесі болса, соның барлығы да алғашқы ұстаздан, пән мұғалімдерінен білім алған жандар. Олардың қай – қайсысы да ұстаз алдында бас иеді. Мен осындай мәртебелі мамандық иесі – ұстаз болғанымды мақтан тұтамын.

 

ЖАЛМАХАНОВА Жайна Абдинабиевна,

Абай атындағы Алматы облыстық

мамандандырылған гимназия-интернаты

қазақ тілі мен әдебиеті пәніның  мұғалімі.

Педагог-зерттеуші.

Алматы қаласы

Қазағымның кең байтақ,шұрайлы, таулы аймағы Еңбекшіқазақ ауданы, туған жерім «Есігім — алтын бесігім»   жайлы   айта кетейін. Өйткені, іркімнің туған жері өзіне ыстық. Қанша алыстап кетсең де, ойың бала кездегі естеліктеріңе оралта береді. Есік обалар қорымы Алматы – Есік тас жолының екі бойымен созылып, Есік қаласының солтүстік-батыс шетінде орналасқан. Ескерткіш алғаш рет 1936 жылы аталады. Қорым өзінің обаларының бірінен табылған «Алтын адам» қабірінен кейін аты әлемге әйгілі болды. Қорымда әр жылдары К.А. Ақышев, А.Г. Максимова, А.С. Загородний және т.б. археологтар жұмыс жасады. Жұмыстың нәтижелері – Жетісудың ерте көшпелілерінің мәдениеті мен тарихын зерттеу барысында алынған ғылыми материалдар мен көптеген жариялымдар болып табылады.

Тарихи оқиғалардың куәсі болған таулы аймақ  қазіргі ұлттық құндылықтар мен өмір салтын қалай қалыптастырғанын, осы құндылықтардың қазіргі өмір салтымызда қолданылуымен  сақталуын,  сондай-ақ дәстүрлерді сақтау мен дамытудағы жастардың рөлі,  жаһандану жағдайында еліміздің мәдени мұрасының  болашағы қарастырылып, мәдени прогрес пен ұлттық құндылықтарды  дамыту үшін — өткен мен бүгіннің үйлесімділігінің маңыздылығы айтылады.

Әр ұлттың — мемлекет болып қалыптасуы үшін туған жері, өз мекені, яғни «жері» болуы керек. Біз Қазақстан елі өз тәуелсіздігімізді алып, нақты мемлекет болып қалыптасқанымызға, бұйыртса 33 жылға аяқ басып отырмыз. Өзіміздің — Тәуелсіз Отанымызда өмір сүріп келеміз, 33 жылда әлемге танылып, еліміз көркейіп дамып келеді. Алдағы уақытта болып жатқан қиындықтар да түзеліп, еліміз дамып алпауыт елдердің қатарына қосыламыз деп сенім артамын.

Мен өзімнің туған өлкем «Есігім — алтын бесігім» жайлы жазып отырмын. Есік қаласы — қазіргі Алматы облысы, Еңбекшіқазақ ауданының орталығы. Іле Алатауының солтүстік баурайында, Алматы қаласынан 50 шақырым жерде орналасқан. Тарихи деректерге сүйенетін болсақ — осы жазықтықта 40 — тан астам обалар орналасқан. Ерекше атап айтатын обасның бірі «Есік» обасы -обаның диаметрі 60 метр, биіктігі 6 метр. Есік обасының ерекшелігіне  келетін болсақ — бұл обадан 17-18 жас шамасындағы сақ ханзадасы «Алтын адам» жерленген. Алтын адам — ерекше сән-салтанатпен жерленген, мәйіттің оң жақ бел тұсында ағаш қынды қанжар — ақинақ ілінген, белдігінде аң — жануарлар бейнелері салынған алтын қаптырмамен әшекейленген. Мәйіттің сол жағында — алтын ұшты жебе, қамшы, шағын жібек қоржын болған. Сонымен қатар қабір ішінен алтын түймелер, қола теңгелер, күміс табақша, 4000 — нан астам бұйымдар табылған.

Ханзаданың үстіндегі киім — кешектері алтынмен қапталғандықтан — ол «Алтын адам» — деп тарихта сақталып қалған. Ал «Есік» сөзінің тарихына келсек — ежелгі  өмір сүрген  тайпалар  өздерінің там үйлері мен киіз үйлерінің есіктерін ағаштан ойып, әшекейлеп ойып жасай білген, керемет қолөнершілер мен шеберлер қоныстанған аймақ болғандықтан, осы аймаққа «Есік» деген атау берілген деген тарихи мәліметтер бар.

Қала ортасынан өтетін өзен мен шаһардың  оңтүстігінде 17 шақырым жерде орналасқан көл де  «Есік» атауымен аталып кеткен. Есік өзені Есік асуынан бастау алады. «Есік» сөзінің мағынасына келетін болсақ — түркі тілінде «қасиетті», «киелі» деген мағынаны білдіреді. Қазақтың әр сөзі тегін айтылмағанына тағы бір куә ұғым – «Қайтып кірер  есігіңді қатты жаппа!» — дейді.  «Есіктің босағаның киелі екенін айта аламыз. Есік қаласы табиғаты таза, суы мөлдір, тауы нулы, көк майса ,шалғын, түрлі шөптер мен жемістерге толы, табиғи байлығы мол керемет аймақ деп айта аламын.

Мен өз Отаным — Қазақстанды, туған жерім Есік қаласын мақтан етемін!          

 

САТЫБАЛДЫ Диас Сатыбалдыұлы,

Абай атындағы РММИ 11 – сынып оқушысы,

Алматы

Суреттер: «Есік» мемлекеттік тарихи-мәдени мұражай қорығы;

arttravel.kz